Actividad - ¿Por qué decimos que el conocimiento es un problema? los errores del conocimiento

 

¿Por qué dice Hoffman que no vemos la realidad tal cual es?
Hoffman hace una reflexión sobre como los humanos ignoramos algunas cosas para poder sobrevivir, vemos nuestra realidad a través de un tipo de lentes que filtran lo importante para la evolución, y para protegernos a nosotros mismos, nuestra capacidad de conocer se encuentra reducida porque hay demasiada información, por ende la organizamos dentro de nuestras cabezas como las computadoras lo hacen en sus aplicaciones.

Según Morin ¿cuáles son los principales obstáculos a los que nos enfrentamos para ver, para interpretar, para conocer? 
La mente humana no está diseñada para ser completamente confiable, de hecho el autor habla sobre cómo nuestras memorias pueden ser alteradas e incluso falsas en nuestras concepciones, no tenemos manera de decir a ciencia cierta que lo que recordamos haber vivido no está sujeto al error.
La afectividad\emocionalidad puede llegar a ser un problema para llegar al conocimiento ya que las personas actuamos por impulso y nos podemos convencer fácilmente de cosas que no son ciertas.
Otra cuestión sería creernos dueños de la razón, esto cierra los  posibles canales de conocimiento al caer en un tipo de encapsulamiento en el que solo existe nuestra verdad.
Nuestras experiencias vividas derivan en paradigmas,y como hemos visto antes en este blog, lo que no se nombra no existe, pero a veces lo que nombramos nos crea sesgos y limita lo que conocemos.

¿Qué podemos concluir si tomamos en cuenta todos los errores del conocimiento de los que nos habla Morin?
Hay un elemento de poder muy grande en el lenguaje sobre el conocimiento y en nuestra propia habilidad para acceder a ello, para tener conocimiento debemos poder poner de lado nuestras ideas establecidas y siempre tener una disposición para cuestionar y proponer nuevas.

Comentarios

  1. De acuerdo con tus respuestas, Vero. Y efectivamente podemos ir reconociendo lo vital que resulta la apertura hacia lo nuevo y el constante cuestionamiento.

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